学术研究

王爱民/创作档案·嘉兴美术馆创作工作室系列展示

来源处:嘉兴美术馆 时间:2022-01-10 16:56:12 阅读

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王爱民/ 南湖区教育研究培训中心美术教研员

 油画、水彩作品二十几次入选全国、省美术作品展。代表性作品油画《文生修道院遗韵之三》入选家园.乡情—古堰画乡首届全国风情油画双年展,获入会资格并被收藏(最高奖);《庭院》、《码头轶事》入选全国第19届新人新作展;油画作品《尘封的记忆之二》入选浙江省融合拓展油画大展,并获得优秀奖(最高奖);油画作品《大棚》获浙江省群星奖金奖;油画作品《第三只眼》第十一届全国美展浙江展区入选,水彩作品《自驾游》第十一届全国美展浙江展区优秀奖等。作品被全国多个美术馆收藏。2010年在嘉兴市美术馆、嘉兴市图书馆举办个人油画展《我的等待是一棵树》,另外在上海、杭州等地举办多次联展。


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坚守文化在场的油画创作/王爱民


我坚守的文化在场就是中国文化这个土壤里生长起来的,具有时代特征,折射精神内涵和品格,传达独特人文色彩的艺术理想。坚守文化在场的油画创作就要相对独立的人格和审美图式。油画的体系来自西方,凡艾克兄弟不仅代表西方油画材料的发明,西方油画的形式和语言有着自身的传承和发展,中国的油画是在西方的基础上,融入中国的文化基因,展现出对艺术的回溯和探索。结合这些年的绘画经历,我想厘清以下三个方面的问题:

关于写生与创作

写实油画的写生以形与色的严谨造型来再现客观对象,追求“逼真”或“准确”,写意油画的写生“取其意气所到”“诗凭写意不求工”,体现“形而上”的体验和感悟。其实两者本质上都可以“外师造化中得心源”。如印象派画家即兴写生,捕捉自然的光、影、造型等,传递作品的“及时性”和“在场性”,这也是好的艺术作品,现在很多都是写生型的油画家。但问题是,这几年我回望过往20多年的写生习作,解决了一些绘画的基本问题,但没有画出一幅满意的作品。我指的创作不仅是尺幅大小,色层丰富,画面完整,其实更多是对绘画对象的体悟更深刻,情感梳理更清晰,表达更具结构化。因此,现阶段我更喜欢进行更具有个人特质的诗性油画创作。这种创作小稿、写生稿、图片影像等都是创作资料,在理性中有感性的偶遇。


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文生修道院遗韵之三 80×120CM


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文生修道院写生现场素材

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    文生修道院(三)构思草图

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文生修道院(三)构思草图(一)

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文生修道院(三)构思草图(二)

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文生修道院(三)构思草图(三)

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文生修道院(三)构思草图(四)

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文生修道院(三)构思草图(五)

关于传承与创新

艺术的审美不仅靠感悟,必须要建立在美术史的框架下进行剖析。人类的绘画史就是一部传承与创新的历史,它有清晰的文脉和画脉。文艺复兴建立的透视学、结构学、明暗学,让绘画在平面的空间上创造了三维立体的错觉,通过米开朗基罗、鲁本斯、伦勃朗的等大师不断精进;色彩方面从古典的酱油调到印象派的自然光色;观念方面从传统油画的“拟写自然”到现代派的“个性张扬”,无不是在传承中创新。今天,我就是沿着塞尚的现代绘画之路,在当代多元审美中苦苦求索。历史上的画家们已经遍尝无穷无境绘画形式,几乎所有的绘画都有“出处”,架上绘画似乎走向尽头。但艺术的魅力还在创新,在中国文化场域中,在现代新型材料中,在时代物象中,在个人独特精神内核和绘画样态中闯出一片天地。因此,我的目标很明晰,不再如以往迷茫。

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文生修道院遗韵之四 100C×200CM

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文生修道院之六 100×100CM


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文生修道院遗韵之五100×200CM

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尘封的记忆 之一

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尘封的记忆之二 160×180CM

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尘封的记忆之三  80×100CM

关于清澈与混沌

如果说微观世界的尽头就是宏观世界,那么关于清澈与混沌也是相对的。我的绘画不仅仅是自然风景再现,我表现的是存在的,但你不一定全部看见的。创作的过程就是依托“世界真实”去邂逅“艺术真实”的过程。如《文身修道院遗韵》暖黄灰色的主色调中,透着青色,黑白灰有序的鸣奏,圆弧形把空间拉向远方,不同的线性又把空间打碎。因此画面呈现了现实中部分长廊的物象,又交织着很多看不见的气韵和布局,通过这样的表述,体现着我对江南诗意和历史沧桑的敬重,从而重塑艺术文化,在现实中更显辉煌和悠长!

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10 如果风知道 (3) 50×80CM

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如果风知道(11) 60×80 CM

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如果风知道 (3) 50×80CM

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如果风知道(10) 40×50CM

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